Час вайнахской этики «Истоки чеченского кодекса чести — в древней истории народа» 

В  СДК с. Радужное Грозненского муниципального района, капитально отремонтированном в рамках национального проекта «Семья» прошло мероприятие — час вайнахской этики «Истоки чеченского кодекса чести — в древней истории народа».
В мероприятии приняли участие как участники клубных формирований, так и их родители родные. 
«Гости узнали, что нохчалла — это умение строить свои отношения с людьми, ни в коей мере не демонстрируя своего превосходства, даже будучи в привилегированном положении. Нохчалла — это гостеприимство и дружба на всю жизнь, в дни печали и в дни радости», — отметила начальник отдела культуры Грозненского муниципального района  Залина Хусаинова.
Видео ролик, представленный для обзора повествует о том, как  после чеченских войн отношение к чеченцам резко ухудшилось, как во многих регионах России их считали агрессивным народом. Но, ведь у чеченцев есть свой кодекс чести — Нохчалла, по которому они должны быть доброжелательны, гостеприимны, уважительно относиться к другим, особенно к женщинам.
«Чеченский этический кодекс сложился раньше, чем чеченцы приняли ислам. В окончательном виде он сформировался в позднем Средневековье, когда высшей ценностью общества была объявлена свобода. С самого детства чеченца воспитывают рыцарем, джентльменом, дипломатом, мужественным заступником и надежным товарищем — это дань уважения историческому прошлому горного народа. Особое отношение к гостю сложилось из-за того, что условия жизни у чеченцев всегда были непростыми — горная местность, некурортный климат. Также тяжелыми условиями жизни в горах можно объяснить взаимовыручку и взаимопомощь нохчо. Чтобы не задеть самолюбие другого, чеченец должен быть учтив и приветлив, не показывать свое превосходство, даже если он выше по иерархии. При этом друг для нохчо значит даже больше, чем брат. Невнимание чеченца к брату можно простить, к другу — нет. Также нохчо должен почтительно относиться к иноверцам, так как с мусульманином он может встретиться на главном Судилище, а с иноверцем — нет — грех останется навсегда», — отмечает ведущий мероприятия.
Перед собравшимися выступил известный историк, писатель, российский политик, писатель и историк, кандидат исторических наук Нунуев Сайд-Хамзат.
В своем выступлении перед участниками мероприятия он отметил, что кодекс чести чеченца подразумевает почтительное отношение к женщине (матери, жене) и ее родственникам, что къонах — человек, твердо следующий основным принципам кодекса чести «Къонахалла», что главной целью и смыслом жизни къонаха является служение своему народу (Къам), своему Отечеству (Даймохк). Интересы народа и Отечества для него всегда выше интересов своего тейпа, рода, фамилии, и высшим проявлением служения къонаха является защита Отечества от нашествия врага. Смерть в справедливой войне или при защите своей чести и достоинства предпочтительна для къонаха, чем жизнь в бесчестии и позоре.
«В служении Отечеству къонах имеет право заниматься любым видом деятельности, кроме тех, которые могут заставить его поступиться принципами кодекса чести или уронить личное достоинство. Созидательный труд не только не унижает, а, наоборот, возвышает достоинство къонаха. Труд во благо Отечества в мирное время является таким же долгом, как и защита своей страны во время войны. Если къонах служит в силу обстоятельств интересам одного человека или группы людей, то в случае, когда они приходят в противоречия с интересами народа, он должен встать на защиту интересов народа. И для того, чтобы не стать клятвопреступником, он не должен присягать никому, кроме Отечества. Къонах должен быть готов к смерти каждое мгновение, ибо нет ничего вечного в этом мире. Он должен помнить о том, что для него есть понятия, которые дороже жизни: Отечество, личное достоинство и честь. Но къонах не должен стремиться к смерти и без необходимости испытывать судьбу, так как жизнь есть высший дар Всевышнего человеку. Главным качеством къонаха является выдержка. В ней проявляются истинное мужество и умение управлять собой и ситуацией. Бездумная храбрость – это мужество с закрытыми глазами, она простительна юнцу, не знающему цены ни свой, ни чужой жизни. Выдержка къонаха – это умение знающего, осознанный шаг на встречу смерти, если иное противоречит интересам Отечества, несовместимо с кодексом чести или личным достоинством», — рассказывает он.
Сайд-Хамзат Нунуев подчеркнул, что смерть къонаха должна быть такой же достойной, как и его жизнь».
Участникам мероприятия были предложены конкурсы на знание чеченских обычаев и традиций «Всей семьей» и «Помоги ближнему».